سفارش تبلیغ
صبا ویژن
از سجده گاه عشق تا وادی ظهور
Slide 1 Slide 2

امام مهدی(عج) نوید بخش نجات و رهایی است و آمدنش، تحقق آرزوی دیرینه ی انسان در پهنه ی زمان و گستره ی زمین است...
آمدنش، فجر اسلام را دوباره از افق تاریخ، تابنده خواهد ساخت، آنگونه که انقلاب اسلامی و امام راحل(ره) با معجزه ی خون و سلاح شهادت، (بعنوان نمادی از آن قیام بزرگ) انفجاری در عصر ظلمت و سکون و سکوت پدید آورد و لرزه بر بنیان طاغوتها و ابرقدرتها انداخت.
سالاری از دودمان رسول(ص)، امامی از تبار عصمت و ولایت و پیشوایی از نسل زهرا(س) ظهور خواهد کرد که آن پرچم هدایت را که پیامبر اکرم(ص) برافراشت و به دست علی و آل علی سپرد، در مقطعی دیگر از تاریخ، دوباره برخواهد افراشت،تا جهان را در سایه ی آن پرچم بلند خدایی، بار دیگر به ساحل امن و به وادی ایمن برساند...

                                                                         

نیمه ی شعبان، نوبد بخش برآمدن این آرزوهای دیرین است... آن روز، روزی دیدنی و شیرین است. روزی که جز حق، هیچ چیز حاکمیت نداشته باشد، روزی که جز عدالت، هیچ سکه ای رواج نیابد و قانونی جز قرآن،اجرا نگردد و حاکمی جز مهدی(عج) فرمان نراند...
و برای تحقق آن روز بزرگ، امروز، رسالت عظیم تمهید و زمینه سازی ،بر دوش امتی سنگینی می کند که با شهیدان، برای تداوم راه، پیمان خون بسته است. چشم میلیونها مسلمان زجر دیده نیز، نگران ایران ماست...
باید از ثمره ی خون شهیدان، پاسداری کرد،باید باغ شهادت را آبیاری نمود، باید علف های هرز فساد را از مزرعه ی حیات،با داس نهی از منکر برچید و دور افکندو ...باید با ولایت،رهسپار و همراه بود، تا شهادت...
و این ، همان فلسفه ی انتظار و مبنای امید بستن به فرج آل محمد(ص) است...





      

به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عرض شد: ای فرستاده ی خدا، آن قائمی که از نسل توست، چه زمانی ظهور خواهد کرد؟ ایشان فرمودند: مثل او همچون قیامت است که جز خداوند ،هیچ کس آن را به موقع خود، آشکار نمی گرداند. این حادثه بر آسمان ها و زمین گران است و جز ناگهانی، به شما نمی رسد..
همچنین در پایان نامه ی حضرت ولی عصر (عج) به شیخ مفید، آن حضرت می فرمایند: هر یک از شما شیعیان، کاری کند که به دوستی و محبت ما نزدیک شود و از خشم و ناخشنودی ما دوری گزیند. زیرا امر ظهور، یکباره و ناگهانی رخ می دهد و در آن زمان، دیگر نه توبه ی کسی سود می بخشد و نه پشیمانی از گناه، از مجازات، نجاتش می دهد.
ما بعد الظهور ص 319





      

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: وقتی خدای تعالی به قائم اجازه ی خروج می دهد، در مکه بر فراز منبر می رود و مردم را به سوی خود فرا می خواند و آنها را قسم می دهد و به حقوقی که بر آنها دارد، فرا می خواند تا او هم به سنت رسول خدا(ص) و علم خویش عمل کند. در این هنگام، خداوند جبرئیل را نزد او می فرستد و او می گوید من اولین کسی هستم که با تو بیعت می کند. دستت را بده تا بیعت کنم. آنگاه با او بیعت می کند و پس از او 313 نفر با او بیعت خواهند کرد..
بحارالانوار /ج52 ص 337





      

حضرت امام امیرالمؤمنین علیه السلام در تفسیر آیه ی ( و له اسلم من فی السموات و الارض، طوعا و کرها- آل عمران، آیه 83 هر که در آسمان ها و زمین است،خواه ناخواه سر به فرمان او نهاده است و به سوی او بازگردانده می شود ) فرمودند: این آیه درباره ی قائم(ع) نازل شده است،آنگاه که اسلام را بر یهود و نصارا و صائبان و ملحدان و مرتدان و کافران در شرق و غرب زمین عرضه می نماید، پس هر که با رغبت، آن را پذیرفت، دستور می دهد نماز و زکات و دیگر واجبات پروردگار را بجای آورد و هر که اسلام نیاورد،گردنش را خواهد زد تا در شرق و غرب جهان ،جز موحدان، کسی باقی نماند. همچنین ابوبصیر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده است که حضرت صادق (ع) در پاسخ به این سؤال که امام مهدی(عج) با اهل ذمه چه می کند؟ فرمودند: با آنها همچون پیامبر(ص) ، صلح می کند تا با کمال خواری به دست خود جزیه دهند.
ما بعد الظهور ص 513





      

حضرت عبدالعظیم حسنی، می گوید بر سرورم حضرت امام محمد تقی(ع) وارد شدم و می خواستم که درباره ی قائم(ع) از آن حضرت سؤال کنم،پس خود آن حضرت آغاز سخن کرد و به من فرمود: ای ابوالقاسم، به درستی که قائم(ع) از ماست و اوست مهدی، که واجب است در زمان غیبتش، انتظار کشیده شود و در ظهورش اطاعت گردد و او سومین امام از فرزندان من است. همچنین امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: بدانید که منتظر این امر(ظهور) همچون ثواب روزه دار شب زنده دار را دارد...
مکیال المکارم /ج2/ص190




      

 حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: آن که از شما این امر (غیبت) را شناخته و منتظر آن باشد و خیر را در آن بداند، مانند کسی است که به خدا قسم، در رکاب قائم آل محمد (ع) با شمشیر خود جهاد کرده باشد. سپس فرمود: بلکه والله مثل کسی است که در خدمت رسول خدا (ص) با شمشیر جهاد کرده باشد. سپس بار سوم فرمود: بلکه به خدا قسم همچون کسی است که در خیمه ی رسول خدا(ص) شهید شده باشد.
همچنین امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا به خدا سوگند، کسی از شما بر این حالی که در آن هستید نمیرد،مگر آنکه نزد خداوند از بسیاری از کشته شدگان در بدر و احد برتر باشد، پس شما را مژده باد...
مکیال المکارم /ج2/ص190





      

ازحضرت امام محمد باقر علیه السلام در مورد تفسیر آیه ی شریفه _ وقاتلوا المشرکین کافه کما یقاتلونکم کافه- با همه ی مشرکان بجنگید، چنانکه آنان همگی با شما می جنگند) سؤال کردند، آن حضرت فرمودند: هنوز تاویل این آیه نیامده است، هنگامی که قائم ما پس از ما قیام کند، آنانکه زمان او را درک کنند ، تاویل این آیه را خواهند دید که بی تردید آئین محمد(ص) به هر نقطه ای که شب و روز می رسد، خواهد رسید و دیگر اثری از شرک روی زمین نمی ماند ، چنانکه خدای تبارک و تعالی می فرماید: دیگر نشانی از آنها به جز اقامتگاه هایشان دیده نمی شود. زمین به وسیله ی مهدی(عج) آباد ، خرم و سرسبز می شود و به وسیله ی او چشمه سارها روان گردد، فتنه ها و چپاول ها از بین برود و خیرات و برکات، بسیار باشد.

یوم الخلاص ص 603





      

 

حضرت امام صادق علیه السلام به عمار ساباطی فرمودند: سبحان الله، آیا شما دوست نمی دارید که خداوند (با ظهور قائم(ع))حق را ظاهر گرداند و عدالت را در شهرها حاکم و احوال مردم را اصلاح و اتحاد و وحدت کلمه را برقرار و دل ها را متصل نماید و گناهان را برطرف و حدود اسلام را جاری سازد و حق مظلوم را از ظالم بگیرد و هیچ حقی ضایع نشود و مسلمانان از احدی (جز ذات مقدس الهی ) نترسند؟ سپس فرمود: ای عمار ساباطی! به خدا سوگند، هر کدام از شما بر این عقیده باشد و از دنیا برود، او در پیشگاه خداوند از اصحاب پیامبر(ص) که در جنگ بدر و احد شرکت کرده اند، افضل خواهد بود و من شما را به این شرافت، بشارت می دهم.

دوله المهدی(عج)- ص 318





      

حضرت امام حسین علیه السلام فرمودند: مردی به حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام عرضه داشت: یا علی، ما را از مهدی خودتان آگاه سازید. حضرت فرمودند: هرگاه قرن ها و نسل های متمادی منقرض و مؤمنین کم شوند و یاران حق از میان بروند، ...هرگاه مرگ هجوم بیاورد،او را ترسی نیست و اگر به مؤمنین صدمه ای برسد، او نمی گذرد و در میدان نبرد و رزم قهرمانان،عقب نشینی نمی کند،دامن همت بر کمر می زند،شیری که دشمنان را درو می کند، زخم زننده ی نیرومند به مخالفین و شمشیری از شمشیرهای خداوند، بزرگی پرخیر که در خاندان باعظمت ریشه دارد..